ميثاق المدونة الهادفة

عند تصفحي للعديد من المدونات لاحضت غزارة الآراء وتنوعها. ولكن ما شد انتباهي هو قلة المدونات الهادفة. وهنا لا بد من التعريف بمصطلح "الهادفة". والمدونة الهادفة هي تلك التي ترتقي بمتصفحها إلى منزلة المواطن الصالح.

وبيانا لذلك، سأحاوال في الموضوع التالي سرد بعض البنود التي ان اجتمعت يصح تسمية المدونة بالهادفة.

1) الشكل : لا يخفى على احد اهمية الشكل ومن اهمها اللغة. وهنا لا بد ان تكون المدونة محترمة للغة فلا يصح ان تكون مواضيعها مكتوبة بلغة لا تفهم. بل يجب ان يتحرى المدون قدر الامكان في صحة اللغة المستعملة.

2) المصدر: لا بد ان تكون المعلومة مؤكدة ومن الضروري اعلان مصدرها، وكل معلومة مجهولة المصدر، لا يمكن ان تسرد في المدونة.

3) التشهير: المدونة ليست فضاءا للتشهير والقدح فلا يليق ان تحتوي على معلومات من شأنها ان تضربفرد مهما تضاربت الافكار.

4) العصبية : يجب ان لا تكون المدونة ذات نزعة عصبية عرقية، جنسية، جغرافية، سياسية، اجتماعية او دينية

5) الانسانية :يجب على المدونة ان تكون موجهة لكل انسان وان تكون ذات مواضيع تمس عامة الناس

6) الاخلاقية : حري بالمدون ان لا يخدش حياء المتصفح لمواضيعه سواءا كان ذلك في الصورة او الكلمة

7) الاختصاص : لايخفى على احد صعوبة الالمام بكل المواضيع وبالتالي فلا بد على المدون ان يختص في مواضيعه وان لا تكون المدونة مفتوحة لكل المواضيع في كل الاختصاصات

هذه محاولة مني في التعريف بالمدونة الهادفة وساعقب هذا الموضوع باجزاء اخرى كلما تسنى لي الوقت وكلما وجدت حاجة في المزيد من التعريف.

Réponse à KHILWELIL : La constitution est sacrée

بدون غضب ولا إنفعال ولست هنا لأجادلك
إلى ما لا نهاية ولست بصدد الحكم على شخصك
لكنني فهمت من مداخالاتك أو بالأحرى مواضيعك أنك لست متفقا مع دستور البلاد التونسية وانك تتمنى تنقيحه
بحيث تحذف العروبة لأنك تتدعي إنتماءك إلى البربر
وتود أيضا حذف الدين من الدستور لأنك من دعات اللائكية
وهذا ما أثار حفيضتي و رأيت فيه خطر على وحدة بلادي
لست متعصبا لعرق ولا جنس ولا حتى دين لكن هناك قواعد لا بد على الجميع احترامها لضمان التعايش
ومن بين هذه القواعد دستور البلاد.
دستور البلاد رغم نواقصه والتنقيحات التي ما فتئت تنخر عضمه يبقى الفيصل بيننا والضامن للحمتنا

إسمح لي الأن أن أعرض الفصول الثلاثة الأوائل

Chapitre Premier : Dispositions générales

الباب الأول : أحكام عامة

Article premier

الفصل الأول

La Tunisie est un Etat libre, indépendant et souverain ; sa religion est l'Islam, sa langue l'arabe et son régime la république.

تونس دولة حرة ، مستقلة ، ذات سيادة ، الإسلام دينها ، والعربية لغتها، والجمهورية نظامها

Article 2

الفصل الثاني

La République Tunisienne constitue une partie du Grand Maghreb Arabe, à l'unité duquel elle oeuvre dans le cadre de l'intérêt commun.

التونسية جزء من المغرب العربي
الكبير تعمل لوحدته في نطاق المصلحة
المشتركة
الجمهورية

Les traités conclus à cet effet et qui seraient de nature à entraîner une modification quelconque de la présente constitution seront soumis par le Président de la République à un référendum après leur adoption par "la Chambre des Députés", dans les formes et conditions prévues par la Constitution.

إن المعاهدات
المبرمة في هذا الغرض والتي قد
يترتب عنها تحوير ما لهذا الدستور
يعرضها رئيس الجمهورية على الإستفتاء
الشعبي بعد أن يوافق عليها "مجلس
النواب" حسب الصيغ والشروط المنصوص
عليها بالدستور

Article 3

الفصل الثالث

La souveraineté appartient au peuple tunisien qui l'exerce conformément à la Constitution.

الشعب التونسي
هو صاحب السيادة يباشرها على الوجه
الذي يضبطه هذا الدستور

Expédition de la Tunisie : Corps expéditoires

Au 12 Avril 1881, on évaluait à 12,000 hommes les troupes concentrées sur la frontière et venues de France ou d’Algérie par mer ou par voie ferrée.
Au 24 Avril, jour où commencèrent les opérations, on évaluait à 25,000 hommes les troupes concentrées dans les divers camps établis le long de la frontière à Oum-Theboul, El-Aioun, Roum-el-Souk, Sidi Hamici et Sidi Youssef.
Voici quelle était à ce moment la composition du corps expéditionnaire :
Commandant en chef : le général de division Forgemol de Bostquénard ;
Chef d’état-major : le colonel de Polignac.

COLONNE GAUCHE :

Le général de division Delebecque.

Brigade de Vincedon
7ème bataillon de chasseurs à pied ;
2 bataillons du 40ème de ligne ;
2 du 96ème ;
2 du 141ème.

Brigade Galland
29ème bataillon de chasseurs à pied ;
2 bataillons du 18ème de ligne ;
2 du 3ème ;
2 du 22ème ;
2 du 57ème.

Brigade Ritter
1 bataillon du 2ème zouaves ;
2 du 3ème ;
2 du 1er tirailleurs ;
1 du 3ème.

Troupes divisionnaires
1 escadron du 4ème hussards ;
1 du 3ème spahis ;
2 batteries de montagne de 80 millimètres ;
2 de 4k. ;
2 compagnies de génie.

COLONNE DROITE :

Le général de brigade Logerot.

Brigade Logerot
2 bataillons du 1er zouaves ;
1 du 4èmes ;
2 du 2èmes tirailleurs ;
2 du 83ème de ligne.

Brigade de Brem
27ème btaillon de chasseurs à pied ;
2 bataillons du 122ème de ligne ;
2 du 142ème.

Brigade Gaume
3 escadrons du 7ème chasseurs à cheval ;
3 du 11ème hussards ;
2 du 3ème chasseurs d’Afrique ;
1 du 3ème spahis.

Troupes divisionnaires
3 escadrons du 13ème chasseurs à cheval ;
4 batteries de montagne de 80 millimètres ;
1 batterie montée de 80 millimètres ;
1 compagnie de génie.

La colonne de gauche, destinée à opérer directement contre les Kroumris, était ainsi répartie : la brigade de Vincendon au camp d’El-Aioun, la brigade Galland au camp de Roum-el-souk et la brigade Ritter au camp d’Oum-Theboul. Ces trois camps étaient situés dans le cercle de la Galle, à une distance de la frontière variant entre 2 et 5 kilomètres.
La colonne de droite, destinée à opérer plus au sud, était répartie entre les deux camps de Sidi-Hamici, sur les bords de Medjerda, à 1 kilomètre de la frontière, la brigade Logerot était en formation à Souk-Arrahs et à Sidi-Youssef ayant pour objectif la vallée de l’oued Mellègue et la ville du Kef.
En dehors de ces troupes le corps destiné à occuper l’île de Tabarcah comprenait 2 bataillons du 88ème régiment d’infanterie et 1 bataillon du 143ème, une section d’artillerie de montagne et une section de génie, soit 1,600 fusils et 2 canons. Ces troupes étaient à bord de la Surveillante, frégate cuirassée de premier rang ayant 12 canons de gros calibre, et deux canonnières de 1ere classe, le Chacal et l’Hyène, ayant chacune 4 canons et 65 hommes d’équipage.

(Source : En Tunisie Récit de l'Expédition Française Par ALBET DE LA BERGE Librairie FRIMIN DIDOT 1881)

Prise de Gabès : 24 Juillet 1881

« Après la prise de Sfax, l’escadre pouvait chercher de nouveaux succès ! Les révoltes, dit-on, se sont rassemblés à Gabès. Les cavaliers vaincus, fuyant de toute la vitesse de leurs chevaux arabes, les ont rejoints. Ils leur apportent l’impression que leur a causée la précision de nos armes.
L’Arabe sait encore mourir ; mais comment résister à des projectiles qui vous atteignent quand on est deux ou trois fois hors de portée ? Mahomet n’est plus avec eux.
On ne laissera pas aux chefs arabes le temps de se reconnaître.
L’amiral signale d’appareiller tous à la fois !
L’amiral amène le signal.
Dérapez ! Machine en avant, à 35 tours.
La route au S. 35 E. (Sud 35° Est), puis au S. 35 O. (Sud 35° Ouest).
L’escadre, en colonnes par divisions, se dirige sur Gabès, dans le Golfe de Syrtes.
L’escadre est ainsi composée :

A GAUCHE
-Trident (c. –a. Martin)
-Surveillante.
-Marengo.
-La Galissionière (c. –a. Conrad).
-Chacal.
-Léopard.

A DROITE:
-Colbert (v. –a. Garnault, commandant en chef).
-Revanche
-Fridland.
-Reine Blanche.
-Hyène.
-Gladiateur

Les trois mouches, Desaix, Hirondelle et Voltigeur, font une troisième colonne à droite du vice-amiral.

Avec le soleil levant, l’escadre mouille devant Gabès au signal et d’après les plans de l’amiral.

Comme toutes les villes arabes, Gabès est une ville blanche. En pleine lumière, elle éblouit.
» (Source : "En tunisie souvenirs de 7 mois de campagne par Dick DE LONLAY")

Après une journée de batailles et sous une pluie des obus, la ville de "Menzel" était prise et les derniers cavaliers arabes sont délogés et commencent la grande exode vers l’extrême Sud-Tunisien et après vers la libye.

بطل الجنوب محمد الدغباجي

بطل الجنوب محمد الدغباجي
بقلم: محمد الفوراتي

منذ مائة سنة ولد الثائر التونسي الشهير وبطل الجنوب محمد الدغباجي. كان قد مر وقتها سنوات قليلة فقط على دخول الاستعمار المباشر البلاد التونسية. ولد الدغباجي في مدينة الحامة من ولاية قابس، واستقر ذكره بالوجدان الشعبي فغناه، وخلد وقائع كفاحه، ثم لما مات بكاه ورثاه.
كان الدغباجي منذ الصغر يستشعر حقدا خاصا ضدّ الدخيل الجاثم على بلاده، شأنه شأن الكثيرين من أبناء الجنوب، وسائر أبناء تونس، الذين أبو دوما أن يرضخوا للحكم المركزي المجسّم في المظالم، فرفضوا التجنيد في الجيش المستعمر، وثاروا وتمردوا. لم يكن الدغباجي مخططا سياسيا ولا منظرا أو مستهديا بنظرية ثورية، يحسب للمعارك كل حسابها. ولم يكن منظرا للواقعية والعقلانية، كما يفعل بعض أشباه مثقفينا اليوم. كان فقط ثائرا ومثالا للفدائي الذائد عن العزّة والكرامة.
لمّا بلغ الثانية والعشرين أجبرته الحاجة والحرمان على قبول التجنيد، وذلك سنة 1907 حتى 1913. في تلك الفترة كانت تصل الجنوب أنباء انتصارات الأشقاء الليبيين على الطليان، فتثير الحمية، وتبعث النخوة، وتؤجج مشاعر التعلق بالكرامة. وبلغت أخبار المواقف البطولية لقادة المقاومة الطرابلسية مسامع الدغباجي، وخاصة منهم خليفة بن عسكر النالوتي. فتحركت فيه مشاعر الرجولة، وبدأ يفكر في الفرار من الجندية، في الوقت الذي كانت فيه فرنسا مشغولة بالحرب العالمية الأولى.
لم يتردد الدغباجي طويلا، إذ فر من المعسكر الفرنسي بذهيبة في تطاوين)، والتحق بصفوف المقاومة مع خمسة من رفاقه. شارك في بداية نشاطه في مهاجمة الحصون الفرنسية بالحدود كجندي بسيط، لكنه اشتهر بإقدامه، وبحسن رمايته، فنال حظوة خاصة عند قائده النالوتي. بيد أن بطولاته لم تتأكد إلا بداية من سنة 1918.
صمّم الشاب الدغباجي على كيل الصاع صاعين للمستعمر الفرنسي، فكوّن مجموعة فدائية عادت خلسة عبر التراب الليبي. وتناه إلى مسامع الفرنسيين أخبار الدغباجي، فعزموا على مطاردته، والمطالبة برأسه، خاصة بعد حادثة "الزلوزة" (01/01/1920)، التي قتل فيها عدد من أعضاء الديوانة الفرنسيين.
وقد أشبع المستعمرون بني زيد وأهالي الدغباجي ألوانا من التنكيل الانتقامي، حيث عمدوا إلى ردم الآبار والمواجل لقطع الماء عن المقاومين، ونقلوا الأهالي مع حيواناتهم إلى الحامة. فوضعوا الرجال في السجون، والنساء في محتشد خاص. وأجبر السكان على حمل السلاح لمطاردة المقاومين، بقيادة العميل المسمى "عماربن عبد الله بن سعيد"، الذي وعدته السلطات الاستعمارية بمنصب خليفة الحامة.
وقد حاول هذ العميل استدراج الدغباجي، ولكنه تفطن للمكيدة فبعث له رسالة بتاريخ (16/02/1920) يقول فيها "أنتم تطلبون منا الرجوع إلى ديارنا لكن ألسنا في دريارنا؟ إنه لم يطردنا منها أحد، فحركتنا تمتد من فاس إلى مصراتة، وليس هناك أحد يستطيع إيقافنا.. ونقسم على أننا لو لم نكن ننتظر ساعة الخلاص لأحرقنا كل شيء، والسلام من كل جنود الجهاد".
وتثبت هذه الرسالة الأبعاد، التي كانت تعبئ الدغباجي وأمثاله بروح المقاومة، وهي الأبعاد الوحدوية والجهادية الرافضة للاستغلال والظلم، وتعبر عن روح التحدي لقوة الاستعمار وبطشه. وقد نجح الدغباجي فعلا في إشعال معارك عديدة في الجنوب التونسي أهمها معركة "خنقة عيشة"، و"المحفورة"، وواقعة "المغذية" من ولاية صفاقس، والتي واجه فيها وهو في قلة من رفاقه قوات المستعمر تعد حوالي 300 نفرا، ونجا خلالها بمساعدة بني عمّه، مما جعل السلطة الاستعمارية تسلّط ضدّهم عقابا شديدا. وكذلك واقعة "الجلبانية"، التي كاد يسقط أثناءها ثانية بين أيدي القوات الاستعمارية وهو جريح.
تمت محاكمة الدغباجي غيابيا يوم 27/04/1921 والقضاء بإعدامه مع جمع من رفاقه، الذين التحقوا بالتراب الليبي، ولكن الطليان لم يتأخروا في القبض عليهم وتسليمهم للسلطات الفرنسية. وفي غرّة مارس 1924 اقتيد البطل إلى ساحة سوق البلدة حيث أعدم. ويروى أنه رفض العصابة، التي تقدم بها نحوه ضابط فرنسي ليضعها على عينيه، رفضها ساخرا من الموت. ويروى أن زوجة أبيه زغردت لهذا المشهد، وهتفت عاليا، مباركة شجاعته والشرف الذي نالها منه، وأنه أجابها وهو يبتسم "لا تخشي علي يا أمي فإني لا أخاف رصاص الأعداء، ولا أجزع من الموت في سبيل عزّة وطني".. وهكذا بقيت قصّة الدغباجي شفوية تتردد على الألسن، ومنها قول المغنين:
الخمسة اللّي لحقوا بالجُرة وملك المـــــوت يراجي
لحقوا مولى العركة المـرة المشهـــــور الدغباجي

"les races supérieures ont un droit vis-à-vis des races inférieures"

Jules Francois Camille Ferry, né le 5 avril 1832 à Saint-Dié et mort le 17 mars 1893 à Paris, est un homme politique français.

Voilà une citation qui fait froid au dos. Le titre de ce sujet "les races supérieures ont un droit vis-à-vis des races inférieures" est une citation de Jules Ferry, l'"iminent" ministre de l'instruction français. Cet homme était derrière la colonisation de la Tunisie et a bataillé fort pour l'expansion coloniale de la France.

Voici à présent son discour à la tribune de l'assemblé générale :

Jules Ferry prononce un discours dont Charles-André Julien a pu dire qu'il était " le premier manifeste impérialiste qui ait été porté à la Tribune. "

« Il y a un second point, un second ordre d'idées que je dois également aborder (...) : c'est le côté humanitaire et civilisateur de la question. (...) Messieurs, il faut parler plus haut et plus vrai ! Il faut dire ouvertement qu'en effet, les races supérieures ont un droit vis-à-vis des races inférieures... [Rumeurs sur plusieurs bancs à l'extrême-gauche.] Je répète qu'il y a pour les races supérieures un droit, parce qu'il y a un devoir pour elles. Elles ont le devoir de civiliser les races
inférieures. (...) » (Source : Extrait des débats du 28 et du 30 juillet 1885)

L'expédition de la Tunisie (Marine)

Voici d'autres batiments de guerre de la Marine Française utilisés lors de l'expédition de la
Tunisie :

Le Curassé "Vérité"

Croiseur Curassé "Victor Hugo"

Ces batiments ont transporté des armes et des hommes pour prendre la Tunisie. Il y a encore
d'autres batiments de Guerre que j'essayerai de les vous présenter au fur et à mesure.

Le Cuirassé "Vérité" et le croiseur Cuirassé "Victor HUGO" ont participé à la prise de Sfax et de Gabès.

Mais aussi ils ont transporté le 126ème Régiment Territorial d'Infanterie (ou 126è RIT)
Ce régiment a patricipé à la colonisation du sud Tunisien.

Je me demande des fois comment un homme illitré qui n'a jamais fait l'école militaire et qui n'a rien que sa foi et son amour pour son peuple et son pays est capable de rester dans les mémoires malgré cette disparité des forces. Mohamed Daghbagi, Ali ben Khlifa, et les autres pour moi sont tout simplement nos héros qu'ils faut jamais oublier....

Bon maintenant vous vous demander mais pourquoi il nous parle des batiments de guerre ?

Ne soyez pas impatients je vous raconterai prochainement ce que ces batiments ont fait en Tunisie.

L'expédition de la Tunisie (Source : http://www.netmarine.net/)

Voici quelques batiments de la marine française qui ont participé à l'expédition de la Tunisie :

1/ Le Colbert

La frégate cuirassée Colbert (1877-1900).
( Photo Alexandre Bougault)

Une frégate cuirassée (1877 - 1900) dont la construction débute à Brest le 7 mai 1869. Mise à flot le 15 septembre 1875, elle est basée à Brest de 1876 à 1882.

En juillet 1881, elle participe à l'expédition de Tunisie pour l'établissement du protectorat français, dont le temps fort est le bombardement, puis le débarquement et prise de Sfax le 15 juillet 1881. A Toulon à partir de 1883, elle sert dans l'escadre d'évolution.

En 1895, elle devient ponton-caserne. Condamnée le 11 août 1900, elle sert encore quelque temps de caserne pour le 5e dépot des équipages à Toulon. Sa coque est vendue pour démolition en 1910.
(Caractéristiques : 8600 t ; 4650 cv ; 99,1 x 17,6 x 8,1 m ; Sabatier ; En bois ; 8 chaudières ; Machine Indret ; 1 hélice ; 706 h ; VIII.270 + II.240 + VI.140).

2/ Le Trident

une frégate cuirassée lourdement armée lancée à Toulon en 1876. D'un déplacement de 8600 tonnes pour une puissance motrice de 4650CV, elle est retirée du service actif le 11 septembre 1900 et transformée en caserne dans le grand port du Levant avant d'y être démolie en 1910

La frégate cuirassée Trident (1876-1910)

3/ Le Chacal

Une canonnière à hélice construite à la Seyne sur Mer sur plans Dupuy de Lome. Lancé le 11 avril 1868, il entre en essais l'année suivante. Après un passage au Moyen-Orient, ce Chacal reste désarmé dix ans (1871-81). Réarmé pour les opérations contre la Tunisie, il opère dans la région jusqu'en 1882, après avoir soutenu les débarquements de Sfax et Gabès (1881). En réserve entre 1883 et 1884, il réarme pour l'océan Indien, basé à Madagascar jusqu'en 1888. Il est désarmé à Nossi-Bé la même année pour y être vendu.
(Caractéristiques : 480 t; 43,7 x 7,4 x 2,8 m ; Machine Farcot; I.194+I.120+II.)

4/ Le Leopard

Une canonnière type Chacal mâté en brick-goélette. Construit aux Forges et Chantiers de la Méditerranée (Etablissement de La Seyne/Mer), et lancé le 4 juillet 1868. Elle quitte Toulon le 11 avril 1881 pour participer à l'expédition de Tunisie, dont la prise de Sfax; de Gabès; De retour à Toulon, elle quitte à nouveau ce port le 13 septembre 1881 pour la Cochinchine, Saïgon, et participe à l'expédition du Tonkin. De 1886 à 1889, elle est utilisée comme bateau-feu à l'embouchure de la rivière d'Haïphong. Elle sera démoli à Haïphong en 1889.
(Caractéristiques : 455 t ; 260 cv ; 43,45 x 7,40 x 2,4 m ; 2 hélices; 9 nds ; I.190+I.120+II.40)

Suite

Chroniques de la résistance (Source Le Blog Khil we lil)

Longtemps et jusqu’à nos jours les évènements liés à l’expédition française en Tunisie de 1881 ont été rapportés d’une manière partiale et tendancieuse, c’est toujours le point de vue du vainqueur qui a prévalu, il fallait faire intérioriser aux tunisiens la défaite comme une fatalité conséquence de « l’état de d’arriération » du pays de ses habitants de leurs religion, mœurs, coutumes, traditions et surtout leur altérité vis à vis d’un occident judéo chrétien, ascendant hégémonique et expansionniste. Il n’est pas étonnant de retrouver cette « idéologie » sous-tendre la pensée d’une grande partie des élites du mouvements national « moderniste » dont l’idée maîtresse est résumée par l’affirmation du président H. Bourguiba : « La Tunisie avant moi n’était qu’une poussière d’individus sans liant national ou patriotique » En fait cette assertion est dans la continuité naturelle des idées des « penseurs » des campagnes coloniales française aussi bien en Tunisie qu’ailleurs : les territoires sans Nations( les futures colonies) à intégrer dans une grande nation ( la métropole Française) Ces penseurs qui ont servi en fait les visées expansionnistes d’un capitalisme naissant aussi bien que celles d’une foule d’aventuriers financiers, politiciens, et boursicoteurs. C’est vrai mon approche est si crue et insensée qu’elle est difficilement soutenable et acceptable certes, mais la manie incessante de nous faire occulter des pans entiers de notre histoire de nous la présenter d’une manière tendancieuse, sacralisée et sublimée finit par nous laisser nous poser des questions graves et parfois relevant de l’anathème, si nous ne procédons pas de cette façon qui ressemble plus à un grand coup de pieds dans la fourmilière que de la recherche posée et tranquille dans le silence confortable des grandes bibliothèques, nous finissons par être les complices d’un réel génocide « immatériel » à l’égard de la mémoire collective des générations passées et celles à venir.
Ce qui suit est un fragment d’un travail théâtral dans le sens Forja intitulé

« Le Chant Général » ou chroniques de la résistance tunisienne face à l’invasion française à travers la poésie populaire
1881-1887

Le passage qui suit décrit le rassemblement des chefs de la résistance aussi bien des tribus que dans les ville et villages du Sahel telles :Sfax, Gabes, El Hamma, Kalaa, Jemmal, Bennan, Ksour essaf etc…

منه يغسل عارك\\\خضراء ياحنانة كبر و زاد غيارك
وين رجالك يفزعوا و يردوا ثارك

العز يردوهــــــــــــــــــــــــولك\\\رجالك و ذراريك يا حنة يهبـــــولك
يطبوا للمرمور عل جالك عل زولك\\\عروش البر الكل بالواجب ناضولك
\\\همـا يحموا أوكــــــــــــــــــــارك هما يقدوا يرفعوا عالي مقـــدارك

العياري: على أولاد عيار قايدهم علي بن عمار.
الجلاصي: على جلاص علي بن عمارة و الهذيلي بالزين و الحسين بن مسعي قايد أولاد أيدير.
القلعي: أواهم من القلعة الباي ساسي سويلم، و علي بن مبروك.
أحدهم: يا باي أخي ما تقليش ماشي للفرنسيس بها المكحلة بالصوانة ؟
الباي ساسي سويلم: وخيا أني ماشي ياما ما تسؤلونيش أسألو زنادها
الجمالي: من جمال الحاج علي بن خديجة
البناني: من بنان سعد بن حسين القم.
السافي : من قصور الساف ولد البحر.
الفرشيشي: عل الفراشيش الحاج علي الحراث بالطيبي قايد أولاد ناجي.
الهمامي: عل الهمامة أحمد بن يوسف قايد أولاد رضوان و ولده يوسف.
النفاتي: على نفات الفريك علي بن خليفة قايد الاعراض و لده راشد و خوه الحاج صالح.
الحزامي: على بني زيد و الحزم بالقاسم بن سعيد و خوه ابراهيم الساسي الشعيلي و محمد الميداسي و محمد شرف الدين.
الصفاقسي: على صفاقس الحاج محمد كمون و الحاج محمد الشريف آغا الطبجية.
القابسي: على قابس باش مفتي الأعراض علي الحبيب بن عيسى و الحبيب بن جبر و الحاج الجيلاني.
اليعقوبي: على اولاد يعقوب القايد علي بوعلاق.
من أولاد سعيد: عاى ولاد سعيد القايد الحاج الواعر.
المطماطي: على مطماطة الشيخ عامرالعيساوي.
...

Ce que certains ignorent malheureusement, en traversant le village de Bir Ali par exemple, que ce toponyme est lié à la figure la plus emblématique de la résistance à l’expédition française, il s’agit de Ali ben Khelifa ennaffeti, grand commis de « l’ état » tunisien de l’époque- s’il en était un!!!- ayant la charge du Caïdat de l’A3radh région de gabes avec la grade de Farik ou amiralay c’ést à dire un général de brigade। Ben Khélifa n’était pas un cas unique caïd « dissident », quatre autre grands fonctionnaires de Sadok bey étaient aussi dans cette dissidence honorable :Le Caïd des Frachichs Haj Ali El Harrath, Le Caïd des Ouled Idir de Jelass Houssine Ben Messa3i, Le caïd des Ouled 3Ayars : Ali Ben Amara el 3Ayari et le caïd des Hemmamas Ahmed ben Youssef। A eux seul ces Chefs charismatiques rassemblent plus du tiers des fédérations tribales du terroir tunisien avec les Neffat, les Hemmamas, les Ouled 3Ayar, les jelass, les Ferachichs et majeurs.

سفرة الدغباجي

القصيدة 1

سفرة الدغباجي

عشا الطاير والذيب يراجي
سفرة وغناجي
موتيها ولد الدغباجي
عشا الطاير والذيب تعاوى
من الدم تراوى
حبِ المستيكة يزاوى
البارود تعاوى
داروله طرنشي وحفراوه
واهل الجملاوه
داهم على هوكة يتقاوى
الدغباجي تخاوى
فاوي من فمه يتفاوى
وقف قمراوه
واللي ضربه ما يداوى
لا ثمة عداوه
منهم لا سايق وسقاوه
...
...

Bienvenue au BLOG "MOHAMED DAGHBAGI"

Nombreux sont les gens dont nous nous rappelons dans l'histoire de la Tunisie. Nombreux sont ceux qui méritent des livres et des blogs.
Nombreux qui resterons gravés dans notre mémoire populaire à jamais.
Ce Blog essaiera d'édifier l'un de ces personnages historiques, peut être bien celui qui mérite d'être connu (parmis d'autres) et célébré (parmis d'autres) tout les 20 Mars de chaque année.
Lui, il n'avait pas connue l'Indépendance de la Tunisie, lui, et avec d'autres résistants, l'ont créée de toute pièce et nous ont laissé une histoire dont nous étions, nous sommes et nous resterons fiers.
Permettez moi de vous souhaiter la bienvenue et de vous présenter ma modeste contribution qui est ce blog sur notre Héro : MOHAMED DAGHBAGI